"وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ آيَةَ مُلْكِهِ أَن يَأْتِيَكُمُ التَّابُوتُ فِيهِ سَكِينَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَبَقِيَّةٌ مِّمَّا تَرَكَ آلُ مُوسَىٰ وَآلُ هَارُونَ تَحْمِلُهُ الْمَلَائِكَةُ ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَةً لَّكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ"
"Dan Nabi mereka mengatakan kepada mereka: 'Sesungguhnya tanda ia akan menjadi raja, ialah kembalinya Tabut kepadamu, di dalamnya terdapat ketenangan dari Tuhanmu dan sisa dari peninggalan keluarga Musa dan keluarga Harun, yang dibawa oleh malaikat. Sesungguhnya pada yang demikian itu terdapat tanda bagimu, jika kamu orang yang beriman'." (QS. Al-Baqarah: 248).
***
Di tengah gelombang penolakan dan keraguan yang masih menyelimuti Bani Israil, sang Nabi kemudian mengumumkan sebuah tanda kenabian yang tak terbantahkan—kembalinya Tabut, peti suci yang telah hilang dari mereka selama beberapa generasi. Tabut bukan sekadar benda bersejarah; ia adalah simbol kehadiran Ilahi, peti yang pernah menyimpan lembaran Taurat, tongkat Musa, dan peninggalan suci lainnya. Hilangnya Tabut bagaikan hilangnya jiwa dari raga Bani Israil—sebuah trauma kolektif yang terus menghantui mereka.
Ibnu Katsir mengisahkan bahwa Tabut ini sebelumnya telah direbut oleh musuh-musuh mereka dalam sebuah peperangan. Bangsa Palestina yang menaklukkan Bani Israil telah mengambil Tabut dan meletakkannya di kuil berhala mereka. Namun, kehadiran Tabut justru mendatangkan malapetaka. Setiap kali mereka meletakkan patung berhala di samping Tabut, patung itu terjatuh dan hancur. Berbagai wabah penyakit pun menimpa mereka, hingga akhirnya mereka meletakkan Tabut di atas kereta yang ditarik oleh dua sapi, membiarkan sapi itu berjalan tanpa kendali. Malaikat-lah yang kemudian membawa Tabut itu kembali ke Bani Israil, tepat ke hadapan Thalut, sebagai penegasan atas legitimasi kepemimpinannya.
Dalam Tabut itu terdapat sakinah—ketenangan dan ketentraman dari Allah. Sakinah bukanlah sekadar perasaan tenang biasa, tetapi ketenangan yang turun dari langit, yang mampu mendinginkan hati yang gelisah, menguatkan jiwa yang takut, dan mempersatukan pikiran yang tercerai-berai. Tabut juga berisi peninggalan keluarga Musa dan Harun, menghubungkan mereka kembali dengan akar spiritual mereka yang telah terputus.
Dari perspektif psikologi, kembalinya Tabut adalah penyembuhan luka kolektif (collective trauma healing). Bani Israil yang telah lama hidup dalam keadaan terpecah-pecah, kehilangan identitas, dan terusir dari tanahnya, akhirnya menemukan lagi simbol pemersatu mereka. Tabut menjadi anchor—jangkar psikologis yang mengingatkan mereka akan jati diri sebagai umat yang pernah dipimpin oleh nabi-nabi besar. Inilah yang dalam psikologi sosial disebut sebagai collective efficacy—keyakinan bersama bahwa mereka mampu menghadapi tantangan karena memiliki ikatan sejarah dan spiritual yang kuat.
Namun, yang paling menarik adalah bagaimana Allah memilih cara yang luar biasa untuk mengembalikan Tabut—dibawa oleh malaikat. Ini menunjukkan bahwa ketika manusia sudah tidak mampu lagi menyelesaikan persoalannya, Allah mengintervensi dengan cara-Nya yang tak terduga. Bani Israil yang sombong dan materialistik dipaksa untuk mengakui bahwa ada kekuatan di luar diri mereka yang mampu melakukan apa yang tidak bisa mereka lakukan.
Dalam konteks kekinian, kita sering kali seperti Bani Israil—terlalu fokus pada syarat-syarat materialistik dalam memilih pemimpin, hingga melupakan aspek spiritual dan simbolis yang justru bisa menjadi pemersatu. Kita mengukur segala sesuatu dengan logika materi, tetapi melupakan bahwa ada "Tabut-Tabut" modern yang perlu dikembalikan: nilai-nilai kejujuran, ketenangan batin, dan hubungan dengan sejarah spiritual kita.
Kisah kembalinya Tabut mengajarkan bahwa kepemimpinan sejati harus disertai dengan restorasi nilai-nilai spiritual. Sehebat apa pun seorang pemimpin, jika ia tidak mampu membawa sakinah—ketenangan dan kedamaian—maka kepemimpinannya akan hampa. Tanda kepemimpinan yang diberkahi bukanlah gedung-gedung megah atau proyek-proyek ambisius, tetapi kembalinya rasa aman, tenang, dan percaya di hati rakyatnya.
Maka, ketika kita memilih pemimpin, perhaps we should ask: Apakah calon pemimpin ini mampu menjadi "Tabut" yang membawa sakinah? Apakah kehadirannya akan menyembuhkan luka lama dan memulihkan identitas kita yang hilang? Karena sebagaimana Bani Israil belajar—pemimpin sejati bukanlah yang paling kaya atau paling berkuasa, tetapi yang mampu membawa ketenangan dari Langit. Wallahu a'lam...
Bersambung ke Episode 4: "Sungai Pemutus Nyali: Saat Air Menjadi Penentu Kemenangan atau Kekalahan"
(Penyoe_Poenya) 🌿🐢📌🍁🎖
0 Komentar